徳の教え（５７）道徳経下篇・徳経（２０）

淳風（じゅんふう）第五十七と言う副題がついています。

国で喩えていますが、人の心と身体も同じです。

欲少なく、日々全てに感謝し、一旦有事（人では病や怪我）が起これば迅速にあらゆる手段を講じ、元の 平和（健康）な状態に戻す。

これをどうやって正しいと認識できるのか。

世の中に決まりごとやエチケットが多くなる程、人は息苦しくなる。

その会社の方針や喫煙スペース、女性専用車両等もそうであり、

これを武器として人はとがめ始める。

技術が進む程、人は自身の身体を使わなくなる。

その為、本来智恵を持って上に立つ人（心）が、

無為であれば従う人達（身体）は従順になる。

（心が）欲を張って楽しむ事をせずに静かに過ごせば、

従う人達（身体）は自然の流れに従って正しく生きる。

（心が）欲を張らず何もしなければ、その分の富（栄養、休息）は従う人達（身体）に周り、余裕ができる。

（心が）無欲になれば、従う人達（身体）は純朴になる。

【直訳】

正をもって国を治め、奇をもって兵を用い、無事をもって天下を取る。われ何をもってその然るを知るや。これをもってなり。天下に忌諱（きき）多くして、民いよいよ貧し。民に利器多くして、国家ますます昏し。人に伎巧（ぎこう）多くして、奇物ますます起こる。法令ますます彰かにして、盗賊あること多し。故に聖人云う、「われ無為にして民おのずから化す。われ静を好みて民おのずから正し。われ無事にして民おのずから富む。われ無欲にして民おのずから樸（ぼく）なり」。

【原文】
以正治國、以奇用兵、以無事取天下。吾何以知其然哉。以此。天下多忌諱、而民彌貧。民多利器、國家滋昬。人多伎巧、奇物滋起。法令滋彰、盗賊多有。故聖人云、我無爲而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。