道の教え（３４）

任成（にんせい）第三十四と言う副題がついています。

全ての物事は道から派生しています。

あたかも水が道路から流れ、溢れた跡が道となるように。

しかも、道はそれを当然の自然の流れ、恵としているので、自ら誇る事はなく、支配しようともしません。

まるで、理想的な親子関係のようなもの。

だからこそ、人は思考が熟成し、豊富な経験を経て初めて気づき、敬う事が多いもの。

できるだけ早く気づく事がその人の人生も豊かにしてくれます。

【直訳】

大道は氾（はん）として、それ左右すべし。万物これを恃（たの）みて生ずれども辞せず。功成りて名を有せず。万物を愛養（あいよう）すれども主とならず。常に無欲、小と名づくべし。万物これに帰すれども主とならず、名づけて大となすべし。ここをもって聖人、ついに自みずから大とせず。故によくその大を成なす。

【原文】
大道氾兮、其可左右。萬物恃之而生而不辭。功成不名有。愛養萬物而不爲主。常無欲、可名於小。萬物歸之而不爲主、可名爲大。是以聖人、終不自大、故能成其大。

「『道』は水が氾濫するように、左右に広がり流れる。万物はこれを頼りに生まれて出てくるが、『道』はこれを拒まず、その功を名乗ろうともしない。 『道』は万物を慈しみ育てながら、それを支配しようともしない。 　常に無欲なので、とりあえず『小』と名付くが、万物はすべて『道』に帰服して、しかも『道』は主とならないのだから、これは『大』と名付くべきなのだ。 　これゆえ聖人は常に謙虚で『大』として振る舞わない。ゆえに人々は聖人に帰服し、『偉大なる存在』として尊敬するのだ」。

（34）偉大な道(タオ）は偏在する
偉大な道(タオ）は，あらゆるところに行きわたる， 　それは大洪水が，右に行き左に溢れするかのようである。 万物はそこ(道(タオ)）から生まれ出て，　 　しかし(道(タオ)）黙したままである。 その業(わざ）が成就されても， 　（道(タオ)は生み出したものを）己の所有とはしない。 それ(道(タオ)）は万物を装わせ育てることはしても， 　なお己の仕業だと言い出すことがない。 思いや激情を表に示すことがないので， 　（道は）ときに，卑小に思われたりするものだ。 （道が）すべてのものの出所(でどころ)であって，それを黙して語らないけれども， 　それは偉大なものなのだ。 結局，（道は）自らを偉大なりと宣揚しないからこそ， 　その偉大なる業は達成されるのである。