顯質（けんしつ）第八十一 と言う副題がついています。 老子道徳経、最後を飾る章です。 老子に徹底された争わず、与える精神、行動ですが、鳳凰堂はまだまだこの域には遠いです。 先ずは気持ちだけ、志だけでも同じくしています。 以下鳳凰堂流解釈 真に信…

獨立（どくりつ）第八十 と言う副題がついています。 少人数の小さなグループを作る事が大義を作る為には重要です。 小さな政府と言う観点がありますが、理論上は理想かもしれません。 但し、小さいほどその構成員の自我が暴発しやすく、他の大きなグループ…

任契（にんけい）第七十九と言う副題がついています。 借用証（人と契約を交わす）を書かせる事もその人の考え方しだい。 大きな怨み等のマイナスエネルギーはいくら消化したり、我慢しても必ず残ります。そんな状態で善行をしても偽善になりかねません。 こ…

任信（にんしん）第七十八 と言う副題がついています。 柔よく剛を制すという言葉には、剛よく柔を断つという対句があります。 世の中は剛が強いと認識しがちですが、実際には柔があってこその剛。 どちらも必要です。 上善水の如し。 以下鳳凰堂流解釈 世の…

天道（てんどう）第七十七と言う副題がついています。 治療の中でも、余っているものを減らし、足りないものを補うのは鍼の真骨頂。 天の道に叶い、東洋医学では最高の施術に位している技とされる由縁です。（鳳凰堂勝手に解釈） 今の人は痛いとこ鍼やたくさ…

戒強（かいきょう）第七十六 と言う副題がついています。 強さを戒めること。 人間では肉体的な強さは男性の方が構造的に強いものですが、それを誇示し過ぎると人は去ります。 家族では家長が横暴だと家族がバラバラになります。 食物連鎖では、ヒエラルキー…

貪損（どんそん）第七十五と言う副題がついています。 損を持って得をすると言う言葉が廃れてきています。 損があれば益があり、この二つが陰陽として盛衰しています。 七損八益と言う理論がありましたが、現在は上に行くほど、益を貪り、支えてくれている人…