徳の教え（４９）道徳経下篇・徳経（１２）

任徳（にんとく）第四十九という副題がついています。

思考が熟成し、行動と一致している人は固執した考えに囚われる事がありません。

他の人の意思も自分の意志として受け止めます。

他の人が良いと言うものは良いと思いますが、悪いと言うものも良いと言います。

気持ち、考え方、見方を柔軟にすれば良い事が得られるからです。

他人が信じる人を信じますが、信じない人も信じます。対処によって、信を得るように変化していけるのは誰でも同じだからです。

思考が熟成し、それを実行できる人は、人の注目を浴びるが、人が期待するような事はしないし、考えも分かりにくい。

小さな子が大人の考えを理解できないようなものだからです。

【直訳】

聖人は常心なし。百姓（ひゃくせい）の心をもって心となす。善なるものはわれこれを善とし、不善なるものもわれまたこれを善として、善を徳う。信なるものはわれこれを信とし、不信なるものもわれまたこれを信として、信を徳う。聖人の天下に在あるや、歙歙（きゅうきゅう）として天下のためにその心を渾（にご）す。百姓はみなその耳目を注ぐ。聖人はみなこれを孩（がい）にす。

【原文】
聖人無常心。以百姓心爲心。善者吾善之、不善者吾亦善之、徳善。信者吾信之、不信者吾亦信之、徳信。聖人在天下、歙歙爲天下渾其心。百姓皆注其耳目。聖人皆孩之。