徳の教え（６９）道徳経下篇・徳経（３２）

玄用（げんよう）第六十九と言う副題がついています。

兵法には後の先と言う言葉があります。

意識はつけておきますが、軸をぶらさず待つ事。懸待一致（けんたいいっち）、懸待表裏。

ここでは更に引く事を伝えています。

懸待一致はまだ戦う意志がある為、自軍の兵は疲弊していきますが、引けば兵は休め、次の戦いに備える事ができます。

以下、鳳凰堂流解釈

兵法には｢こちらが主とならず客となり、少し進むより大きく退いてみる｣と言う言葉がある。

これを行うと、相手は空振りし、思った以上に疲労、浪費する。

敵の力量を軽く見ることが１番の害であり、軽んじることは三宝(慈愛、謙譲、拙速に事を進めない）を無視している事に繋がる。

特に互いに疲労している時は、引いた方が必ず勝つ。

【直訳】

用兵に言あり、「われあえて主とならずして客となり、あえて寸を進まずして尺を退く」と。これを無行を行き、無臂（むひ）を攘（ふる）い、無敵を扔つき、無兵を執ると謂う。禍は敵を軽んずるより大なるはなし。敵を軽んずればほとんどわが宝を喪（うしな）う。故に兵を抗（あ）げて相加うるときは、哀しむ者勝つ。

【原文】
用兵有言、吾不敢爲主而爲客、不敢進寸而退尺。是謂行無行、攘無臂、扔無敵、執無兵。禍莫大於輕敵、輕敵幾喪吾寳。故抗兵相加、哀者勝矣。