道の教え（２６）

重徳（じゅうとく）第二十六と言う副題がついています。

重いものは下にあってより軽いものを支える基礎とする。

静寂さが喧騒を制御する（沈思黙考できる人が、動揺する人を導く）。

以上の事から、物事を理解している人は戦いに挑みに行く際には、食糧（エネルギー）を必ず自分の近くに置き、悠然とし、他の事に心躍らされずにいる。

準備と安定あっての行動。基礎は一見めんどくさく、時間がかかるように思われがちですが、ここをしっかり作っている方は盤石です。

陰主陽従。

【直訳】

重は軽の根たり、静は躁の君たり。ここをもって聖人は、終日行けども輜重（しちょう）を離れず。栄観ありといえども、燕処（えんしょ）して超然たり。いかんぞ万乗（ばんじょう）の主にして、身をもって天下より軽んぜん。軽ければすなわち臣を失い、躁なればすなわち君を失う。

【原文】
重爲輕根、靜爲躁君。是以聖人、終日行不離輜重。雖有榮觀、燕處超然。奈何萬乘之主、而以身輕天下。輕則失臣、躁則失君。

「重いものは軽いものの基礎であり，静かなものが騒がしいものを抑える。 聖人は終日行軍しても、部隊の中央にある糧秣を運ぶ輸送部隊を離れることがない。道中に華やかなものが有っても，目を奪われることがなく，悠然としている。 万を越える兵の部隊を動かす君主であるのに、どうして身を天下より軽んじるのか。（身を軽んじてはいけない）身を軽くすれば本元を失い，騒げば落ち着きを失うのだ」。

（26）重厚と軽薄さ
しっかりとした重厚さは，軽いものの根本であり， 静かなる落ち着きは，軽薄なるものを統(す)べる主人である。 それだから聖人は，終日旅を続けて，なお， 輜重(しちょう)の車(荷物車）を置き去りになどしない。 さらに，栄光(栄誉と賞賛）に包まれていても， 聖人は気をのびのびと安んじて，静けさの中にある。 大帝国の治者でありながら，身を軽くして， 大国のをせわしなく巡行するなどのことが，どうしてできようか。 軽々しくあれば，国の中心(重し）は失われ， 性急な動きの中では，（国の）統御の力は台無しとなる。