言葉を繋ぐ（１４）－３

【私的直訳】

包犠氏没して、神農(しんのう)氏作(おこ)る。木をきりて耜(し)と為し、木を揉(たわ)めて耒(らい)と為し、耒耨(らいどう)の利(り)、もって天下に教うるは、蓋(けだ)しこれを益(えき)に取る。

【原文】

包犠氏沒。神農氏作。斲木爲耜。揉木爲耒。耒耨之利。以教天下。蓋取諸益。

【解釈】
　伏羲氏が亡くなると、神農氏が世の中を総べる存在となる。木を切ってすき(農具、頭)とし、木を曲げてすき(農具、柄)とし、鋤や鍬として役に立てる。このようにして天下万民に道具の作り方、使い方を教えることを風雷益として集約している。

三皇五帝の１人として数えられる伏羲氏の時代は海洋での漁が主体で、次の三皇五帝の１人とされる神農氏の時代は農耕主体に変わった事を考えると、東（倭）から平地を求めて内地へ移動したのではないか？とかいう妄想は置いておいて、

伏羲氏の時代は水からエネルギー（食物、外的火）を得る為に火（内的エネルギーの爆発）を用い、

神農氏の時代になると木（変化）を柔軟に用いることで、安定（陰陽調和）をもたらしたとも読める。

そこで出てきたのが、風雷益。

本卦が風雷益であれば、

之卦は、風地観、風沢中孚、風火家人、天雷无妄、山雷頤、水雷屯の６種。

互卦は、山地剥。

錯卦は雷風恒。

綜卦は山沢損。

何かを共同で行う事で大きな利益が得られる。

その利益は　後の為に考えて用途を厳粛に決めていけば周囲から尊敬される。

　　　　　　皆で力を合わせて大きな事に使えばより大きな事ができる。

　　　　　　新しい事をやるよりも、共同して行った人の中でうまく回す方が良い。

　　　　　　動機さえ正しければ使っても良いが、動機が不純なら悪い方へ向かう。

　　　　　　目的を定めて使う事で、自分を育て養う事ができる。

　　　　　 　今は心乱れているので、正しく使える時が来るまで蓄えておく。

という、６種の流れ。

全てにおいて、その利益は進んで使うのではなく、吟味し周囲の意見を聞いて使うべき。

裏にはこの利益がずっと続く事を祈っている感情があり、

他人から見ると、せっかく得た利益を使わないのは勿体ない、或いはその人は

利益を得ているのに私は損していると思われている。