徳の教え（５３）道徳経下篇・徳経（１６）

益證（えきしょう）第五十三と言う副題がついています。

自分ならどうするかを考えると、

智慮さえあれば、大道（自然に則った方法で人生を過ごす）をいき、無闇に色々やったりしない。

大道は本来的歩きやすいものですが、普通の人は決まりを求めてやたら小さい道（細かい決まりを作って縛られる方法）を好んで選ぶ傾向にあります。

外側ばかりキレイにしても、内臓や心が荒れ放題なら、待っているのは反乱、非道、堕落しかないことに気づいていないのです。

【直訳】

われをして介然（かいぜん）として知るあり、大道を行なわしむれば、ただ施（なな）めならんことをこれ畏る。大道は甚だ夷（たいら）なれども、民は径（こみち）を好む。朝（ちょう）甚だ除（ととの）えば、田甚だ蕪（あ）れ、倉甚だ虚し。文綵（ぶんさい）を服し、利剣（りけん）を帯び、飲食に厭（あ）き、財貨余りあり。これを盗夸（とうか）と謂う。非道なるかな。

【原文】
使我介然有知、行於大道、唯施是畏。大道甚夷、而民好徑。朝甚除、田甚蕪、倉甚虚、服文綵、帶利劔、厭飮食、財貨有餘。是謂盗夸。非道哉。